la france est morte depuis des siécles sous les coups de bouttoirs de la pine a ali
maitenant c'est une bande de cadavre dont les arabes utilisent la chair blanche pour baiser et convoiter leur paradis ou fume calumer de la paix et les femmes guignes ou tabasse les esclaves blanche
et si c'etais pas vrais je serais pas encore a oz
une guerre est en préparation meme si le monde n'ent veut pas les autres sont déterminer a gagner leur paradis et peut importe si le négre aryen chante et dance et donne sont cul et celui de ses enfants pour avoir la paix

CE CHAPITRE EST DISTINE AU HOMME MURES PLUS DE 18ANS


jeudi 19 octobre 2006 - par Pierre Tévanian, Saïd Bouamama


Après Culture impériale et Culture coloniale, Nicolas Bancel et Pascal Blanchard publient aux éditions Autrement un troisième volet intitulé Culture post-coloniale. Comme son nom l’indique, ce livre collectif traite des multiples manières dont le passé colonial de la France « marque en profondeur » le présent, dans des champs aussi divers que la « coopération », la « francophonie », les « politiques d’immigration » et « d’intégration », l’aide humanitaire, le « tourisme ethnique », la culture de masse ou encore les débats sur « la mémoire collective ». Nous en proposons un extrait : sollicités pour répondre à la question « Peut-on parler d’un racisme post-colonial dans la France de 2006 ? », Saïd Bouamama et Pierre Tevanian ont répondu par l’affirmative, en précisant pour quelles raisons et en quel sens. À noter : les auteurs participeront, parmi beaucoup d’autres intervenant-e-s, au Parlement anticolonialiste et antiraciste des Indigènes de la République, qui se tiendra samedi 21 octobre de 13H30 à 21H30 à la Bourse du Travail de Saint-Denis (Métro : Porte de Paris). Programme complet disponible sur le site des Indigènes de la République

À la question « Peut-on parler d’un racisme post-colonial ? », nous répondons par une autre question : Comment peut-on ne pas en parler ? Comment peut-on parler des formes contemporaines du racisme sans évoquer deux de ses principales généalogies : les systèmes esclavagiste et colonial ? Comment peut-on nier qu’existe aujourd’hui un profond racisme qui trouve son fondement dans des institutions, des pratiques, des discours et des représentations qui se sont élaborées dans le cadre de l’empire colonial français ? Comment peut-on le nier, par exemple, alors que les enquêtes d’opinion mettent en évidence une forme de mépris ou de rejet spécifique, plus fort et plus durable, à l’encontre des immigrés originaires de pays colonisés ?

De ces enquêtes [1], il ressort en effet que, depuis plusieurs décennies, deux phénomènes sont observables : d’une part, les vagues d’immigration les plus récentes sont toujours les plus dépréciées, les plus craintes ou les plus méprisées, tandis que le temps dissipe peu à peu cette crainte et ce mépris ; d’autre part, les immigrés issus de pays anciennement colonisés, notamment d’Afrique, font exception à cette première règle. En d’autres termes, il convient de distinguer le stigmate xénophobe, qui n’existe sous une forme exacerbée que pour les nouveaux arrivants, et le stigmate raciste, qui cristallise des représentations beaucoup plus profondément enracinées, et qui par conséquent ne perd pas - ou très peu - de sa force avec le renouvellement des générations et leur enracinement en France.

Si les immigrants italiens, polonais, arméniens ou portugais ont pu être, à leur arrivée en France, l’objet de discours infâmants et de mesures discriminatoires d’une grande brutalité, souvent comparables par leur forme et par leur violence à ce que subissent aujourd’hui les immigrants post-coloniaux [2], il n’en est pas allé de même pour leurs enfants, et moins encore pour leurs petits-enfants. On ne peut pas en dire autant des enfants d’immigrés maghrébins ou noirs-Africains, seuls condamnés à l’appellation absurde - mais éloquente politiquement - d’« immigrés de la deuxième ou troisième génération », et aux discriminations qui l’accompagnent.

Si le racisme est, selon la formule d’Albert Memmi, « une valorisation généralisée et définitive de différences réelles ou imaginaires, au profit de l’accusateur et au détriment de sa victime, afin de légitimer une agression ou des privilèges » [3], il y a bien un racisme spécifique qui s’est construit comme une légitimation de l’agression et du privilège coloniaux : il y a bien eu essentialisation et naturalisation de « différences culturelles » (notamment la référence musulmane), disqualification « morale » de ces différences, théorisation et production de « l’indigène » comme « corps d’exception » encadré par des dispositifs spécifiques (formalisés notamment, en Algérie, par le Sénatus-Consulte du 14 juillet 1865) [4]. Et ce racisme culturaliste s’est bel et bien transmis de génération en génération, y compris après les indépendances - et cela sans grande déperdition, comme tout système de représentations non-soumis à la critique et à la déconstruction : on peut difficilement nier que dans la société française contemporaine continuent de circuler - et d’agir - de manière massive des représentations du « Noir », de « l’immigré », du « musulman », du « beur » ou de la « beurette » [5] survalorisant une différence « culturelle » (« ils » sont différents de « nous ») en même temps que sont niées les autres différences, notamment de classe ou de « personnalité » (« ils » sont tous les mêmes, et « nous » partageons tous une même « identité nationale »).

Il n’est pas contestable non plus que cette double opération de clivage et d’amalgame produit des représentations clairement infériorisantes (« ils » sont marqués au mieux par la carence ou le retard, au pire par la dangerosité [6], tandis que « nous » incarnons « la Raison », « l’Universel » et « la modernité »). Il n’est pas contestable enfin que ce discours dévalorisant assure au présent la légitimation d’une situation de domination, de relégation et d’exclusion sociale systémiques.

Des discriminations systémiques et institutionnelles

Après des décennies de cécité ou de dénégation, l’existence massive de discriminations racistes commence à être reconnue, et beaucoup sont prêts à admettre qu’elles touchent plus spécifiquement les descendants des anciens colonisés. Mais malgré l’existence de plusieurs études soulignant le caractère systémique de ces discriminations [7], celles-ci restent appréhendées majoritairement comme des phénomènes purement individuels de « méconnaissance de l’autre » ou de « repli sur soi », quand ce ne sont pas les victimes qui sont elles mêmes incriminées pour leur manque « d’intégration » ou leur retard « culturel » . Dans tous les cas, ce qui est nié est l’existence de processus sociaux de production des discriminations, en toute légalité, et par les institutions de la République elles-mêmes, masqués par un principe officiel de non-discrimination, rituellement proclamé mais quotidiennement bafoué [8]. Ce caractère systémique et institutionnel des discriminations est pourtant patent, et il constitue la première analogie repérable avec le rapport colonial :

« Outre la série d’analogies qu’on peut saisir entre les deux phénomènes - analogies d’ordre historique (l’immigration est souvent fille de la colonisation directe ou indirecte) et analogies de structure (l’immigration, actuellement, occupe dans l’ordre des relations de domination la place qu’occupait hier la colonisation) - l’immigration s’est, d’une certaine façon, érigée en système de la même manière qu’on disait que la « colonisation est un système » (selon l’expression de Sartre) » [9].

Le racisme post-colonial n’est donc pas une simple survivance du passé. Il s’agit au contraire d’une production permanente et systémique de notre société, les représentations héritées du passé étant reformulées et réinvesties au service d’intérêts contemporains. C’est bien notre société qui, au présent, continue de produire des indigènes au sens politique du terme : des « sous-citoyens », des « sujets » qui ne sont pas étrangers au sens juridique mais ne sont pas pour autant traités comme des Français à part entière.

Oh que oui que je suis tout exité(e) , un peu comme un Francois Hollande qui se ruerait sur un Bertrand Delanoé , enchainé nu a un arbre par une belle nuit de janvier ...

..peut rien te cacher , c est trop fort un colabo ...

Bref ...

En fait , j ai menti , dans le bus il n y avait pas d enfants mais 45 jeunes délinquants issus de ""vers chez toi la haut "" , qui se sont amusés a faire cramer les sieges arrieres du bus, parcequ ils ne voulaient pas rentrer a Montfermeil , chez eux , la haut .
Ils étaient tous blonds aux yeux bleus et parlaient correctement francais .
Nous avons appeler des renforts 20 mn apres le début du sinistre .
Il n y eu malheuresement aucune victime .
Juste une perturbation de 45 mn , mais ca va , on avait la clime !!

Heureusement, vous voyez pas le trampoline en dessous.

http://fr.youtube.com/watch?v=god70cOnvLw

ou TONTON DAVID si tu préfères ?

Oh puis non ça me fait chier tiens, je l'enlève. http://www.davidduke.com

NON, je disais ça car j'avais repéré quelques amas de GRAISSE ce ci de là au niveau de tes hanches, je me demandais si tu n'avais abusé de la CANCOILLOTTE récemment ? Mais peut-être que tu manges tout simplement "du COUSCOUS à t'en faire péter le trou du cul" ? A ta décharge, ces surcharges pondérales expliquent que tu ne fasses que la moitié du nombre de traction qu'un être normalement constitué peut accomplir.
Enfin, le bon côté des choses c'est qu'au moins tu n'as pas le SIDA DES LAPINS comme ce xxxx de David Duke, dont tu as enfin cessé de nous rabattre les oreilles. Personnellement j'étais un peu déçu de voir un bon nazi de chez nous se vautrer dans la fange américaine. Quand je pense qu'un BON FAF Gudiste (qui te ressemble de dos) a fait il y a quelques années un vol plané mortel pour la cause ANTIAMERICAINE que je partage...

Mon cher matricule 115, sache que c'est justement ce que j'ai fait. Encore faut-il être en mesure de symboliser un peu les choses, ce qui j'en conviens n'est point chose aisée par ces temps de décadence culturelle et de captage libidinal à coup de porno et de rock'n roll rockfellerien.





http://fr.youtube.com/watch?v=god70cOnvLw

Merde bob, je pensais que t'allais montrer ta bite. Je suis profondément déçu.

Planquez vos femmes les mecs, bob se montre en vidéo !

Avec les socialistes, ça tombe tout de suite en dessous de la ceinture. http://www.davidduke.com

Traditionnelle technique de corruption gauchiste, mais cette fois après trois confessions à Saint Nicolas du Chardonnet, je suis blindé. J'ai plus de dents et j'ai des cicatrices partout, mais c'est ok, je suis guéri, le démon m'a quitté.

La Sainte Révolution est en route.


J'ouvre une chaîne sur youtube pour présenter des exercices de musculation, je vous le dis comme ça au passage, c'est pour bientôt.


http://www.davidduke.com

Ca fait longtemps que je me suis pas branlé, c'est bon signe.

Et ça sent le roussi pour les allogènes du quartier. http://www.davidduke.com

Tas de salopard ne changez pas de sujet, le héros ici c'est moi.

Je traduis pour les lecteurs chiasseux de l'Organne:
"comment ça va " mon petit Six Mabute, tu vas bien ? Tu me manques mon petit bonhomme, je ne suis plus une femme mais un homme, depuis mon opération je me fais appeler "bon coeur" et jé adhérer au parti socialistes parce que je m'idantifie beaucoup aux gens de ce partie qui me ressemblent.
J'aimera bien te revoir parce que les petits sexes, j'aime bien aussi.
Bisous mon petit Six d'amour

Boa tarde, como vaï voce depuis tout ce temps ? Alors cette opération de la quéquette ? Tu as toujours ton J9 aménagé ? Increvables ces bahuts !

Je confirme les dires de Six Mabute concernant ses escapades nocturnes... (post 94)

reviens, Chouchou tu me manques !!!!

Moi non plus je ne suis pas raciste, mes mocassins sont en peau de couilles de nègre...

D'acords un imbécile s'amuse à me caricaturé en prenant mon pseudo (je parle du terroriste de 26/08/2008 00:57 ).

Alors dans le fonf il a un peu raison mais il le dit n'importe comment, bref comme un raciste quoi.

Tu vois ces bien Six Mabuté, tu remplaces juste les mots que tu écrits par des mots respecteurs comme "Portugaise" ou "Maghrébin" ou "Noir" ou "Juive" et puis là on sera un peu plus fier d'être français, merci pour tout.

Et en plus tes propos seront plus dans la légalité il faut y pensér avant que l'on ne vous y fasse penser.

J'ai raison d'être persévérant mais je ne vous salut toujours pas. http://www.parti-socialiste.fr

Vous êtes vraiment des connards plein de merde, bande d'enculés de racistes chiasseux. http://www.parti-socialiste.fr

Bonsoir cousin terrien !

Peux tu me dire , toi qui a des propos justes et qui me parait visionnaire , a quoi va ressembler la France , d ici une vingtaine d années ?

( Par exemple , si le Francais sera toujours obligatoire en classe de CP ou si cela sera une langue morte comme le latin ou le grecque ..etc etc )

Je te remercie d avance !


Pets et amour dans la galaxie


Ultraboncoeur

D'ailleurs "argumenter" c'est un grand verbe pour vous... http://www.parti-socialiste.fr

Et bien décidément il faut être un bon militant pour persévérer avec vous.

Alors je constate que vous répondéz toujours plus loin dans l'imbécilité. C'est un peu le but de répondre un forum, les gens posent des questions, les autres y réponde et un si de suite, mais des fois quand ça va trop loin dans l'éroné faut savoir couper et vous apparemment vous êtes pas capable de cela, je pense que vous devriez apprendre à modéré un forum, ça vous éviterais pas mal de procès pour racisme ou antisémitisme ou encore négationniasme et incitation à la haine raciale.

Sur ce je ne vous salut décidément toujours pas mais vous rappelle quand même que je surveille votre forum régulièrement car quand je vois des titres comme "incroyable hitler est vivant", je pense que vous êtes nostalgiques dangereux de la deuxième guerre mondiale et je pense que vous ne vous rendez pas compte du mal qu'à fait cet homme et de la tristesse qu'il a distillé partout en europe alors je crois que vous devriez être content de l'évolution actuelle heureusement que des gens sagent ont repris les raines du pouvoir, car grâche à nous il y a des couleurs dans nos villes et la guerre n'est plus qu'un mauvais souvenir pour toujours.

Donc encore une fois, je sais que vous allez répondre et que vos réponses seront inintéressantes et bête au possible, à votre image en somme car je ne pense pas que vous soyez récuparable, mais malgré tout méfiez-vous il y a partout qu'elle qu'un pour surveiller les pervers comme vous.

Je constate aussi des propos homophobes décidément vous n'en ratez pas une.

Cordialement quand même et pour l'instant, ça durera peut être pas.

Cordialement http://www.parti-socialiste.fr